Breaking News

ՀՅԴ ԳԵՐԱԳՈՅՆ ՄԱՐՄՆԻ ՆԵՐԿԱՅԱՑՈՒՑԻՉ ԻՇԽԱՆ ՍԱՂԱԹԵԼԵԱՆԻ ՄԱՄԼՈՅ ԱՍՈՒԼԻՍԸ

ԵՐԵՒԱՆ, «Երկիր».- Վերջերս «Հայկական Ժամանակին» տուած հարցազրոյցում ԱԺ փոխնախագահ Լենա Նազարեանն անդրադառնալով Սահմանադրական Դատարանի (ՍԴ) որոշմանը, որով հակասահմանադրական էր  ճանաչուել ԱԺ արձակման գործընթացը, եւ ՀՅԴական գործիչների մեկնաբանութեանը, թէ իշխանութիւնը փորձել է ազդել առաջնային մանդատ ունեցող պատգամաւորների կողմից որոշումների կայացման գործընթացի վրայ, իրեն թոյլ էր տուել՝ ասելու, թէ «գուցէ ընտրութիւններում պարտուելու պատճառո՞վ են ճնշուած»:

Ինչին այսօրուայ (Երեքշաբթի, 30 Ապրիլին կայացած) ասուլիսում ՀՅԴ ԳՄ ներկայացուցիչ Իշխան Սաղաթելեանն արձագանգել է՝ ասելով. «Պատահականօրէն պաշտօնների հասած քաղաքական գործիչների մեկնաբանութիւնները չեմ ուզում մեկնաբանել. ընդամէնը տիկին Նազարեանին խորհուրդ կը տամ իրեն վեր չդասի ՍԴի որոշումներից, կասկածի տակ չդնի երկրի բարձրագոյն դատական համակարգի որոշումները, որը երկրի տարբեր ներկայացուցիչների մօտ սովորութիւն է»:

Հարցին՝ չկա՞յ վտանգ, որ խորհրդարանում չյայտնուելով Դաշնակցութիւնը կը կորցնի դիրքերը՝ ՀՅԴ ԳՄ ներկայացուցիչը նշեց, որ անցած չորս ամիսների իրենց գործունէութիւնը բնաւ դա չի յուշում:

«Այդ վտանգը Դաշնակցութեանը չի սպառնում: ՀՀում աւանդոյթ է, որ եթէ որեւէ կուսակցութիւն խորհրդարան չի մտնում, ինքը գնում է լուծարման ճանապարհով, մենք այդ խնդիրը չունենք, որովհետեւ մեր ստեղծման եւ գործունէութեան նպատակը իշխանութեան գալն ու խորհրդարան մտնելը չէ, մենք ունենք առաջնային ազգային օրակարգ, որի համար աշխատել ենք եւ շարունակելու ենք աշխատել: Այսօր ՀՀի 500 համայնքում ունենք կուսակցական բջիջներ, բոլոր քաղաքաներում ունենք գրասենեակներ, որոնք բաց են, այն դէպքում, երբ ընտրութիւններից յետոյ սովորաբար բոլորի գրասենեակները փակւում են, իսկ մերը բաց է, եւ առաջիկայում աւելի մեծ հզօրութիւն ենք տալու մեր գրասենեակներին, կուսակցութիւնն իր ամբողջ ծաւալով աշխատում է: Ստեղծել ենք մասնագիտական 11 խումբ, որոնք ամբողջութեամբ ուշադրութեան կենտրոնում են պահում կառավարութեան գործունէութեան ծրագիրը: Ի դէպ, Դաշնակցութիւնը միակ քաղաքական ուժն էր, որ կառավարութեան գործունէութեան վերաբերեալ 33 էջանոց բոլոր ոլորտներին վերաբերող փաստաթուղթ պատրաստեց, ինչպէս նաեւ՝ կառավարութեան կառուցուածքի: Դժբախտաբար, այսօր մեր երկրում վերլուծական, փաստաւորուած եւ հիմնաւորուած միտք լսել շատ-շատերը, եւ, ցաւօք, հանրութեան մեծամասնութիւնը պատրաստ չեն: Մեր հանրութիւնն այսօր ուզում է տեսարաններ, իսկ տեսարանն իշխանութիւնն ապահովում է որքան ուզէք: Մենք ամէն ինչ անելու ենք, որ յաջորդ իշխանութիւնը ձեւաւորուի Դաշնակցութեան առանցքի շուրջ», ամփոփեց Սաղաթելեանը:

ԼՂ հարցի հետ կապուած երբ երկրի վարչապետը, ԱԱԾ պետը  շատ կտրուկ եւ յստակ յայտարարութիւններ են արել, Դաշնակցութիւնն  անմիջապէս ողջունել է, բայց երբ դրանց յաջորդում է մի այսպիսի յայտարարութիւն, երբ ՀՀ վարչապետը ասում է՝ ժողովուրդը թող ձեւակերպի եւ գրաւոր իրեն տայ տեքստը, թէ ինչ է ուզում, սա արդէն խուսափողական պատասխան է: Այս մասին լրագրողների հետ հանդիպմանն ասաց ՀՅԴ ԳՄ ներկայացուցիչ  Իշխան Սաղաթելեանը:

«Հարցերն ուղղորդւում են դէպի ժողովուրդը, մինչդեռ ժողովուրդը այդ հարցի պատասխանը ժամանակին շատ յստակ տուել է Արցախում տեղի ունեցած հանրաքուէով եւ Արցախի Սահմանադրութեամբ: Այդ հարցի պատասխանը ժողովուրդը տուել է, եւ ՀՀ վարչապետն այդ պատասխանն ունի, հետեւաբար հարցն ուղղել դէպի ժողովուրդը՝ թող քննարկի եւ տայ բանաձեւը, թէ ինչ է ուզում արցախեան բանակցութիւններում, պատասխանը ժողովուրդը տուել է: Իսկ երբ դրանից առաջ վարչապետը յայտարարեց, որ չենք քննարկում «տարածքներ՝ խաղաղութեան դիմաց» բանաձեւը, մենք ողջունեցինք, ասեցինք՝ ձեր կողքին ենք», շեշտեց ՀՅԴ ԳՄ ներկայացուցիչը:

Դիտարկմանը՝ ի՞նչ է թաքնուած վարչապետ Նիկոլ Փաշինեանի վերջին յայտարարութեան մէջ, արդեօք օրակարգում հանրաքուէ անցկացնելու հարց կա՞յ՝ Իշխան Սաղաթելեանը նշեց, թէ գուշակութիւններ չի ուզում անի:

«Հանրաքուէի հարց ժամանակին դրուել է, որի պատասխանը տրուել է, իշխանութիւնների տեսակէտը Արցախի հարցում պիտի լինի պարզ, յստակ, եւ մեր պետութիւնը պիտի ունենայ կեցուածք», ընդգծեց նա:

Հակադարձմանը՝ ինչո՞ւ է խուսափում յստակ ձեւակերպել իր մօտեցումներն Արցախի հարցի կարգաւորման վերաբերեալ, Սաղաթելեանը նշեց՝ պէտք է հարցնել Նիկոլ Փաշինեանին:

«Երբեմն լինում են յստակութիւններ, բայց այդ յստակութիւններին յաջորդում են յայտարութիւններ, որոնք մեզ մտահոգում են, եւ մենք ամէն անգամ դրանց մասին բարձրաձայնում ենք եւ շարունակելու ենք բարձրաձայնել», շեշտեց Դաշնակցական գործիչը:

ՀՅԴ ԳՄ ներկայացուցիչը տեղեկացրեց, որ Մայիսի 7ին եւ 8ին Արցախում Դաշնակցութիւնը մեծ ֆորում է նախատեսում անցկացնել Հայաստան-Արցախ ռազմավարական դաշինք կնքելու վերաբերեալ, որին հրաւիրել է ՀՀ քաղաքական բոլոր ուժերին, անհատ գործիչներին, որոնք կիսում են իրենց դիրքորոշումն այս հարցում:

Դաշնակցութիւնը կողմ է Հայաստան-Թուրքիա յարաբերութիւնների հաստատմանը՝ առանց նախապայմանների: Այս մասին լրագրողների հետ հանդիպման ժամանակ ասաց ՀՅԴ Հայաստանի ԳՄ ներկայացուցիչ Իշխան Սաղաթելեանը:

«Մեր շատ ընդգծուած եւ յստակ կեցուածքը Թուրքիայի հետ յարաբերութիւններում մեկնաբանում են յաճախ, թէ մենք կողմ ենք սահմանների փակմանը: Մենք կողմ ենք բաց սահմաններին, հայ-թուրքական յարաբերութիւններին, բայց դա պէտք է լինի առանց նախապայմանների», ընդգծեց նա:

Անդրադառնալով Հայաստանի եւ ՌԴի յարաբերութիւններին՝ Սաղաթելեանը նշեց, որ իրենց դիրքորոշումը հետեւեալն է՝ ՌԴն Հայաստանի ռազմավարական դաշնակիցն է, ուստի պէտք է ունենալ ռազմավարական փոխվստահութեան վրայ հիմնուած նորմալ յարաբերութիւններ:

«Վարչապետն իր վերջին հարցազրոյցում ասաց, որ վստահութեան հետ կապուած խնդիր կայ: Մեկնաբանուեց, որ իր նկատմամբ չկայ, բայց իր թիմակիցների նկատմամբ կայ, քանի որ նրանցից շատերը միջազգային կազմակերպութիւններում են աշխատել եւ այլն: Կարծում ենք՝ այդ անվստահութեան մթնոլորտը հայ-ռուսական յարաբերութիւններում զգացւում է: Առհասարակ, ՀՀի արտաքին քաղաքականութեան մէջ այդ յստակեցումը պիտի լինի, որպէսզի մենք չմեկուսանանք տարածաշրջանային եւ այլ ծրագրերից: Մեր պետութիւնը, հզօր պետութիւն կառուցելով, իր դերն ու նշանակութիւնը պէտք է ունենայ արտաքին յարաբերութիւններում», ասաց նա՝ յաւելելով, որ շատ կարեւոր է նաեւ չինական ծրագրերին մասնակցութիւնը:

«Պէտք է ունենանք դիւանագիտական նորմալ կորպուս, արտաքին քաղաքականութեան վերաբերեալ յստակ հայեցակարգ եւ դրա իրականացում», ընդգծեց դաշնակցական գործիչը՝ յաւելելով, որ անյստակութիւններ կան ե՛ւ արտաքին քաղաքական, ե՛ւ սոցիալ-տնտեսական ոլորտների հետ կապուած:

Դաշնակցութեան բոլոր մարմիններում մշտապէս ներգրաւուած են եղել նոր մարդիկ, թարմացում մշտապէս եղել է, ուստի ներքին իշխանափոխութեան հարց մեր օրակարգում չկայ. լրագրողների հետ հանդիպման ժամանակ ասաց ՀՅԴ ԳՄ ներկայացուցիչ  Իշխան Սաղաթելեանը:

«Մենք մեր բնական ընթացքով, հունով, մեր օրակարգով գնում ենք առաջ: Այսինքն՝ նման խնդիր չկայ, նման հարց մենք չունենք», յաւելեց նա:

Անդրադառնալով ԲՀԿի եւ «Լուսաւոր Հայաստանի» հետ Դաշնակցութեան համագործակցութեանը՝ Իշխան Սաղաթելեանը շեշտեց. «Մենք մեզ մօտ չունենք ցուցակ, թէ որ կուսակցութիւնների կամ անձանց հետ կարելի է համագործակցել, որոնց հետ՝ ոչ, եւ ում հետ ինչ ֆորմատով եւ որքան: Ունենք քաղաքական հարցեր, ունենք օրակարգեր, եւ մեր օրակարգի շուրջ բաց ենք համագործակցութեան ՀՀում գործող բոլոր քաղաքական ուժերի հետ: Իսկ իշխանափոխութեան խնդիր մեր օրակարգում չկայ, ձեր նշած կուսակցութիւնների հետ նման քննարկում չենք ունեցել: Կարծեմ «Հրապարակ»ն էր այսօր առաւօտեան գրել՝ Դաշնակցութեան հաւաստի աղբիւրներից… Նշեմ, որ անցած տարիների ընթացքում եւ հիմա էլ որեւէ լրատուամիջոց չի կարող հաւաստի աղբիւր ունենալ եւ չի ունենալու»:

Արցախի Հանրապետութեան նախագահ Բակօ Սահակեան, Ապրիլ 30-ին, ընդունած է Հայ մարմնակրթական ընդհանուր միութեան պատուիրակութիւնը:

Արցախի Հանրապետութեան նախագահի աշխատակազմի տեղեկատւութեան գլխաւոր վարչութենէն փոխանցուած տեղեկութիւններով՝ նախագահ Սահակեան պահանջուած համարած է ՀՄԸՄ-ի հետ համագործակցութիւնը՝ բարձր գնահատելով կազմակերպութեան գործունէութիւնը հայրենիքի եւ Սփիւռքի մէջ մատաղ սերունդի հայեցի դաստիարակութեան, մարմնակրթութեան եւ մարմնամարզանքի զարգացման ուղղութեամբ:

Հանդիպման մասնակցած են ԱՀ ԱԺ նախագահի տեղակալ Վահրամ Բալայեանը եւ  պաշտօնատար այլ անձեր:

Հայոց ցեղասպանութեան 104-ամեակի ոգեկոչման մասին «Լեպանոն Ֆայլզ» կայքը սփռեց հարցազրոյց մը` «Մուրթաժալ մուֆիտ» անունը կրող յայտագիրին ընթացքին:

Հարցազրոյցի հրաւիրուած էր Միջին Արեւելքի Հայ դատի գրասենեակի պատասխանատու Վերա Եագուպեան, որ յայտնեց, թէ ՀՅԴ Բիւրոյի հսկողութեան տակ գործող այս գրասենեակին նպատակն է Միջին Արեւելքի մէջ ձեւաւորել Հայ դատին զօրակցող արաբական հանրային կարծիք մը:

Վ. Եագուպեան շեշտեց, որ գրասենեակը կը տրամադրէ պատմական եւ օրինական բոլոր փաստաթուղթերը` Հայ դատի ուսումնասիրութիւն կատարող գիտաշխատողներուն եւ հետազօտողներուն, ինչպէս նաեւ կը կազմակերպէ խորհրդաժողովներ:

Սփիւռքի կազմաւորման մասին հարցումի մը պատասխանելով` Վ. Եագուպեան յայտնեց, որ սփիւռքի կազմաւորումը զանազան փուլերէ անցած է, մինչեւ որ հասած է իր այսօրուան իրավիճակին:

Ան ընդգծեց, որ Անատոլուն եղած է հայութեան հիմնական բնօրրանը` աւելցնելով, որ Արեւմտահայաստանի` ներկայ Թուրքիոյ մէջ կ՛ապրէր հայութեան մեծամասնութիւնը, այսինքն` 2.400.000 հոգի, Օսմանեան կայսրութեան լուծին տակ: «Իսկ Արեւելահայաստանի մէջ, ցարական Ռուսիոյ իշխանութեան տակ կ՛ապրէր հայութեան փոքրամասնութիւնը` 400.000 հայեր: 1927-ին Պոլսոյ պատրիարքութեան կողմէ կատարուած վիճակագրութիւնը ի յայտ բերաւ, թէ Թուրքիոյ մէջ` Պոլսոյ, Անգարայի եւ Անատոլուի մէջ մնացած են միայն 40.000 հայեր: Հայ ժողովուրդին մէկուկէս միլիոն զաւակները սպաննուեցան, իսկ մնացեալը տեղահանուեցաւ եւ ուղարկուեցաւ դէպի Սուրիոյ անապատները` Տէր Զօրի ուղղութեամբ:

Անատոլուի մէջ ապրող եւ Արեւելահայաստանի հետ սահմանամերձ շրջանին մէջ բնակող 100.000 հայեր Արեւմտահայաստանէն ուղղուեցան Արեւելահայաստան, իսկ ո՛վ որ Անատոլուի մէջ մնաց` իսլամացաւ: Հոս կը խօսինք շուրջ 300.000 հայու մասին: Անոնք իսլամացան, որպէսզի ողջ մնան, իսկ իսլամանալու անոնց հիմնական պատճառներէն մէկն էր այն, որ անոնց զաւակները Համաշխարհային Ա. պատերազմին ընթացքին թրքական բանակին մաս կը կազմէին, հետեւաբար անոնք ստիպուած մնացին այդ շրջանին մէջ», ըսաւ Վ. Եագուպեան:

Ան նշեց, որ Ցեղասպանութենէն անմիջապէս ետք հայութեան նպատակը եղած է իր գոյութիւնը պահպանել Սուրիոյ, Լիբանանի, Իրաքի եւ այլ երկիրներու մէջ: «Հայոց լեզուն, սովորութիւններն ու աւանդութիւնները պահպանուեցան: Հայ ժողովուրդը կառուցեց եկեղեցի, դպրոց, ակումբ, բարեսիրական միութիւններ: Ամբողջ նպատակը հայկական ինքնութեան պահպանումն էր: Այդ իմաստով հայութիւնը յաջողեցաւ իր ինքնութիւնը պահպանել թէ՛ արաբական աշխարհին, թէ՛ Եւրոպայի եւ թէ՛ Միացեալ Նահանգներու մէջ», շեշտեց ան:

Վ. Եագուպեան հաստատեց, որ եթէ մէկը ուզէ տեսնել սփիւռքը եւ ծանօթանալ անոր կազմուածքին, պիտի նշմարէ, թէ տարբեր երկիրներու մէջ անոր կազմակերպուածութիւնը իրարու կը նմանի:

«Այսինքն` հայկական որեւէ շրջան այցելելու պարագային, կը տեսնէք, որ ակումբը, եկեղեցին եւ դպրոցը, ինչպէս նաեւ բարեսիրական միութիւնը կողք-կողքի կը գործեն», յայտնեց Վ. Եագուպեան` աւելցնելով, որ սփիւռքի կազմաւորման նպատակը նաեւ այն է, որ Հայոց ցեղասպանութեան նկատմամբ հաւաքական յիշողութիւնը վառ պահուի եւ հայութիւնը տէր կանգնի իր իրաւունքներուն:

Պատասխանելով այն հարցումին, թէ հայութեան հիմնական պահանջը Ցեղասպանութեան ճանաչո՞ւմն է, Վ. Եագուպեան շեշտեց, որ հիմնական պահանջը Ցեղասպանութեան ճանաչումն էր. այսինքն` ճանաչումով կը սկսի եւ անոր կը յաջորդէ հատուցումը:

«Թուրքիա տակաւին կը շարունակէ Հայոց ցեղասպանութեան նկատմամբ ուրացման քաղաքականութիւն որդեգրել: 104 տարի տոկացած եւ գոյատեւած հայը կրնայ տակաւին տարիներով տոկալ` Թուրքիայէն ցեղասպանութեան ճանաչումը ստանալու համար:

Ճանաչում կը նշանակէ հայոց քաղաքական իրաւունքներու ճանաչում, այսինքն` հայութեան իրաւունքներու հատուցում: Իսկ հատուցումը նիւթական եւ բարոյական հատուցում է:

Իբրեւ բարոյական հատուցում` մենք կը հասկնանք Ցեղասպանութեան ճանաչում` ճանչնալ հայութեան դէմ թուրքերուն գործած սպանդներ, ոճիրները եւ ահաւոր չարիքները: Իսկ իբրեւ քաղաքական հատուցում` մենք կը հասկնանք հայութեան իրաւունքներուն վերադարձը: Այսինքն` կալուածներ ու հողեր, որոնք հայութեան ազգային աւանդին մաս կը կազմեն, կրթական կառոյցներ, եկեղեցիներ, վանքեր, հիւանդանոցներ, անձնական կալուածներ, որոնք ժողովուրդը ձգեց եւ տեղահան եղաւ` օրին Օսմանեան կայսրութեան կողմէ կատարուած այն խոստումով, որ զանոնք աւելի ապահով վայրեր պիտի փոխադրեն:

Հայ ժողովուրդը իր բոլոր ինչքերն ու ունեցուածքը ձգեց ինչպէս որ էր, եւ հեռացաւ` ի մտի ունենալով, որ մօտիկ ապագային պիտի վերադառնայ: Անշուշտ մենք կը խօսինք հսկայական կալուածներու մասին, հսկայական հարստութիւններու մասին` հայոց անունով դրամատուներու մէջ մնացած հսկայական գումարներու մասին: Մենք կը խօսինք պահ դրուած ոսկիի մասին:

Այս բոլորը հայ ժողովուրդին իրաւունքն է, եւ մենք այս բոլորը կը պահանջենք Թուրքիայէն` ինչպէս որ է»:

Ներումի մասին հարցումի մը պատասխանելով` Վ. Եագուպեան ըսաւ, թէ հայ ժողովուրդը այսօր հարց չունի թուրքերուն հետ, այլ` Թուրքիոյ պետութեան, որ տակաւին կը շարունակէ Հայոց ցեղասպանութեան հանդէպ իր ժխտողական քաղաքականութիւնը:

«Թուրք ժողովուրդը խեղճ է, որովհետեւ բան չի գիտեր իր պատմութեան մասին: Թուրքիոյ պետութիւնը այսօր պէտք է նոր էջ բանայ. այդ էջը պէտք է սպիտակ էջ մը ըլլայ` Օսմանեան կայսրութեան շառաւիղներուն պատմութեան մէջ: Պատմութեան մէջ կան նախընթացներ, օրինակ` Գերմանիան ճանչցաւ հրեաներուն ողջակիզումը եւ հատուցեց զանոնք: Այնքան ատեն որ կայ այս նախընթացը, ի՞նչը կ՛արգիլէ, որ Թուրքիա ճանչնայ Հայոց ցեղասպանութիւնը», հարց տուաւ Վ. Եագուպեան:

Ան հաստատեց, որ կան շարք մը իրականութիւններ, որոնք կ՛արգիլեն Թուրքիան` Ցեղասպանութիւնը ճանչնալէ. անոնցմէ է թրքական ամուր ինքնութիւնը պահպանելու կարողութիւնը: «Հայոց ցեղասպանութիւնը ճանչնալով` թրքական ինքնութիւնը պիտի խախտի: Որովհետեւ Թուրքիան այսօր այնպէս է, ինչպէս որ էր անցեալին, այսինքն` անիկա ժողովուրդներու եւ փոքրամասնութիւններու խմբաւորում մըն է, որուն վրայ Թուրքիա իր ինքնութիւնը պարտադրած է», շեշտեց ան:

Եւրոպական Միութեան Թուրքիոյ անդամակցութիւնը խանգարող Հայոց ցեղասպանութեան թղթածրարին իրողութեան մասին հարցումի մը անդրադառնալով` Վ. Եագուպեան հաստատեց, որ Հայոց ցեղասպանութեան ճանաչումը Եւրոպական Միութեան Թուրքիոյ անդամակցութիւնը արգելակող հիմնական պատճառը չէ:

«Թէեւ Հայ դատի մարմինները իրենց հզօր եւ ծանօթ լոպիները ունին Միացեալ Նահանգներու եւ Եւրոպայի մէջ, սակայն անիկա գլխաւոր պատճառ չէ, որ Թուրքիան Եւրոպական Միութեան չանդամակցի, այլ` երկրորդական: Սակայն ասիկա չ՛արգիլեր, որ Թուրքիոյ կողմէ Ցեղասպանութեան ճանաչումը իրեն համար դրական քայլ մը ըլլայ` յառաջդիմելու: Այսինքն` Թուրքիոյ կողմէ իր անցեալի ճանաչումը անոր պիտի օժանդակէ` ներքին եւ արտաքին իմաստով յառաջդիմելու: Առանց Հայոց ցեղասպանութիւնը ճանչնալու Թուրքիա ոչ մէկ ձեւով կրնայ յառաջդիմել. ան իր պատմութեան հետ պէտք է հաշտուի: Եթէ ան Եւրոպական Միութեան անդամակցի, ապա հոն եւրոպական ճնշում պիտի բանեցուի անոր վրայ: Թուրքիա չի կրնար ահաւոր ոճիրներով լեցուն իր պատմութեամբ Եւրոպական Միութեան անդամակցիլ: Անշուշտ միայն Հայոց ցեղասպանութեան մասին չէ որ կը խօսինք, այլեւ` քրտական հարցին, փոքրամասնութիւններուն, ահաբեկչութիւններուն, որոնք այսօր կը կիրարկուին արաբական աշխարհին մէջ: Թուրքիոյ պատմութիւնը ոճիրներով լեցուն է. ան պէտք է ճանչնայ զանոնք, որպէսզի Եւրոպական Միութեան անդամակցի, իսկ առանց ճանաչումի անդամակցելու պարագային, ապա Եւրոպական Միութիւնը ճնշում պիտի բանեցնէ Թուրքիոյ վրայ` բիւրեղացնելու համար իր պատմութեան էջերը», ընդգծեց Վ. Եագուպեան:

Հայութեան առօրեային եւ հաւաքական հզօր յիշողութեան պահպանումին մասին հարցումի մը պատասխանելով` Վ. Եագուպեան ըսաւ. «Հայոց Ցեղասպանութիւնը մեր շնչած օդն է, կերած ճաշը եւ խմած ջուրը: Հայոց ցեղասպանութիւնը հայ ժողովուրդի առօրեային մաս կը կազմէ: Հայոց պատմութիւնը, հայ դպրոցը, եկեղեցին, ակումբը, հայերէնն ու մշակոյթը մեր առօրեային մաս կը կազմեն եւ հաւաքական յիշողութիւնը կերտած են:

Հաւաքական յիշողութիւնը իւրաքանչիւր հայ ընտանիքի անձնական պատմութիւնն է, որ հաւաքագրուած է:

Հայ ընտանիքին մէջ Հայոց ցեղասպանութեան կապուած պատմութիւնները սերունդէ սերունդ կը փոխանցուին, անոնք կաթիլ առ կաթիլ կը կազմեն մեր հաւաքական յիշողութիւնը, որուն տէր կը կանգնինք», շեշտեց ան:

Վ. Եագուպեան հաստատեց, որ տեղահանութեան հիմնական նպատակը հայերը բնաջնջել էր, յատկապէս` Սուրիոյ անապատները ղրկելով զանոնք: Այս ժողովուրդը տարբեր էր, եւ այդ պատճառով թուրքը ուզեց բնաջնջել զայն եւ նկատի ունենալով, որ հայերը քրիստոնեայ էին, որոնք արաբական եւ իսլամական աշխարհ կ՛ուղղուէին, հոն պիտի գտնուէին նոր եւ օտար միջավայրի մէջ` մշակութային եւ կրօնական իմաստով, հետեւաբար հայ ժողովուրդը այդ շրջանակներուն մէջ պիտի վերջանար:

Սակայն ճիշդ հակառակը պատահեցաւ, արաբական աշիրեթները եւ ո՛վ որ հիւրընկալեց հայը, անոր ազատութիւն տուաւ` իր ինքնութիւնը պահելու:

1920-1921-ին Լիբանանի մէջ քրիստոնեայ ներկայութիւնը աւելի ջերմ հիւրընկալութիւն ստեղծեց հայերուն հանդէպ: Ֆրանսական հոգատարութիւնը իր կարգին օժանդակեց հիւրընկալելու զանոնք: Լիբանանի մէջ տեղահանուած հայոց դիմագրաւած Ա. փուլը դժուար էր, սակայն Համաշխարհային Բ. պատերազմէն ետք, հայը արդէն իսկ համարկուեցաւ լիբանանեան շրջանակին հետ եւ լիբանանեան պետութեան բեռ չեղաւ, այլ` օժանդակեց Լիբանանի բարգաւաճման եւ յառաջդիմութեան` տնտեսական, ընկերային, մշակութային, ձեռարուեստի եւ ճարտարարուեստի առումով: Ո՛չ միայն Լիբանանի, այլեւ` Պաղեստինի, Սուրիոյ, Իրաքի եւ Եգիպտոսի մէջ:

Անշուշտ հայը դարձաւ այս երկիրներուն լիիրաւ քաղաքացին եւ իբրեւ այդպիսի հաւատարմութեամբ ծառայեց իր գտնուած երկրին բարգաւաճման` արժանի կերպով վայելելով իրեն տրուած քաղաքացիութեան իրաւունքները», եզրափակեց Վ. Եագուպեան:

ՆՇԵՆՔ, որ Վերա Եագուպեան «Ժումհուրիա» օրաթերթի յաւելուածին եւ «Սքայ Նիուզ» պատկերասփիւռի կայանին նոյն գաղափարները արտայայտող հարցազրոյց տուած է:

ՀՅԴ Լիբանանի Կեդրոնական կոմիտէի ներկայացուցիչ երեսփոխան Յակոբ Բագրատունի, չորեքշաբթի, 24 ապրիլին հանդիպում ունեցաւ Լիբանանի մէջ Սուրիոյ դեսպան Ալի Ապտել Քարիմ Ալիի հետ:

Անկախ քննարկուած քաղաքական հարցերէն հանդիպումը առիթ մը եղաւ վերյիշելու Ցեղասպանութեան օրերուն տեղահանուած հայերու նկատմամբ սուրիացի ժողովուրդին ցուցաբերած վերաբերումին եւ այնուհետեւ մինչեւ այսօր, Սուրիոյ պետութեան կեցուածքին հայ ժողովուրդի իրաւունքներուն նկատմամբ:

Բագրատունի Սուրիոյ դեսպանին միջոցաւ ողջունեց սուրիական խորհրդարանին մէջ զանազան առիթներով դրսեւորուած հայանպաստ կեցուածքներ, որոնցմէ վերջինը` պատմութեան գիրքերուն մէջ Ցեղասպանութեան նշումը:

Յիշենք, որ ապրիլ 24-ի երեկոյեան Սուրիոյ դեսպանատան հիւպատոս Ժամալ Նաժիպ ներկայ գտնուեցաւ մայրավանքին մէջ կայացած Ցեղասպանութեան ոգեկոչման հա

«Հորիզոն».- Կազմակերպութեամբ Սենթ Գաթրինզի Հայ Դատի յանձնախումբին եւ համագործակցութեամբ Սենթ Գաթրինզի Ս. Գրիգոր Լուսաւորիչ եւ Ս. Պօղոս Հայաստանեայց Առաքելական եկեղեցիներուն, Կիրակի, 28 Ապրիլ 2019-ին, տեղի ունեցաւ Հայոց Ցեղասպանութեան 104-ամեակի պաշտօնական ոգեկոչումը։ Յաւարտ Սուրբ եւ Անմահ պատարագի, հարիւրաւոր հայորդիներ հաւաքուեցան Սենթ Գաթրինզի նորակառոյց յուշարձանին առջեւ, ուր տեղի ունեցաւ ծաղկեպսակներու զետեղում:

Պաշտօնական հանդիսութեան ներկայ էին Սենթ Գաթրինզի քաղաքապետ Ուալթըր Սենծիք եւ քաղաքապետական խորհուրդի անդամներ, դաշնակցային խորհրդարանի անդամ Քրիս Պիթըլ, նահանգային խորհրդարանի անդամ Ճէնի Սթիվընս եւ լրատուական, մշակութային, քաղաքական եւ ընկերային կազմակերպութիւններու անդամներ, ինչպէս նաեւ Հայ կեդրոնի յարկին տակ գործող քոյր միութեանց ներկայացուցիչներ։

Յայտագրի հանդիսավար օրդ. Ճէնի Քահքէճեանի բացման խօսքէն ետք, ՀՕՄ-ի Շաբաթօրեայ «Յառաջ» Վարժարանի աշակերտները, ընկերակցելով գաղութի երիցագոյն անդամներէն ընկ. Սեպուհ Թոքաճեանի, միասնաբար վարեցին յաւերժութեան ջահը։ Ապա, յաջորդաբար խօսք առին քաղաքապետն ու Քաղաքապետական խորհուրդի անդամները, դաշնակցային եւ նահանգային երեսփոխանները, որոնք անհրաժեշտ նկատեցին պատմական նման եղելութիւններու նշումն ու անոնց նկատմամբ տարուող եւ տակաւին տարուելիք աշխատանքներուն հետեւողականութիւնը։ Անոնք միանշանակ դրուատեցին գանատահայութեան քաղաքական ջանքերը, որոնք ի գործ կը դրուին յանուն արդարութեան, արդար պահանջատիրութեան եւ ցեղասպանութեան ճանաչման։ Իրենց խօսքի ընթացքին նաեւ ընթերցուեցան վարչապետ Թրուտոյի եւ դաշնակցային այլ կուսակցութեանց պաշտօնական ուղերձները:

Պաշտօնատարներու խօսքերէն ետք, հանդիսավարը բեմ հրաւիրեց օրուան բանախօս եւ Հայ Դատի տեղական յանձնախումբի անդամ ընկ. Միսակ Պէլեանը: Ան իր բանախօսութեան ընդմէջէն ներկաներուն փոխանցեց Հայ Դատի հետեւողական պայքարի, մեր հաւաքական կեցուածքը շարունակելու եւ անոր ա՛լ զարկ տալու անհրաժեշտութիւնը: Եզրափակելով իր խօսքը, Պէլեան ընդգծեց, թէ ոգեկոչման ու ճանաչման փուլը աւարտելով, համայն հայութիւնը այսօր պատրաստ է ներկայացնելու իր իրաւական պահանջքները, որուն նուաճումը կարիքը ունի միասնական եւ աննահանջ աշխատանքի։

Ընկ. Պէլեանի խօսքէն ետք, ՀՕՄ-ի Շաբաթօրեայ վարժարանի աշակերտները ներկայացուցին փունջ մը երգեր եւ ասմունքներ:

«ՀՕՄ-ի Գանատայի շրջանը իր 1200 անդամներուն եւ 10 մասնաճիւղերուն ժրաջան աշխատանքով, այսօր բացառիկ տեղ կը գրաւէ ՀՕՄ-ի աշխարհատարած կառոյցին մէջ»

Հ.- Ընկհ. Օհանեան, ՀՕՄ-ի Գանատայի մասնաճիւղերուն եւ Շրջանային վարչութեան գործունէութեան բնագաւառներուն մասին հակիրճ ձեւով կրնա՞ք անդրադառնալ:

Ա.Օ.- Շրջանային վարչութեան նպաստները մեծ մասամբ կը տրամադրուին Կեդրոնական վարչութեան Հայաստանի, Ջաւախքի եւ Սփիւռքի ծրագիրներուն իրականացման: Վարչութիւնը նոյնքան նուիրումով եւ շարունակ իր բաժինը կը բերէ նաեւ տեղական կրթական, դաստիարակչական եւ ընկերային ծրագիրներուն:

Նման օժանդակութիւններ ի կատար ածելու համար անհրաժեշտ է նիւթականի ապահովումը, որ կ’իրականանայ շնորհիւ հիմնարկներու եւ բարերարներու անվարան աջակցութեան: Անկասկած ասոր պէտք է աւելցնել մեր անդամներու կամաւոր աշխատանքը եւ համակիրներու քաջալերանքը:

Նշեմ, որ մեր ծրագիրներու իրականացումը կը պարտինք վերոնշեալ ազդակներուն:

Հ.- Ի՞նչ էին այս տարեշրջանի Կեդրոնական վարչութեան ծրագիրները, որոնց նպաստեց ՀՕՄ-ի Գանատայի Շրջանային վարչութիւնը:

Ա.Օ.- Այս տարեշրջանին մեր մասնակցութիւնը բերած ենք ՀՕՄ-ի Կեդրոնական վարչութեան հետեւեալ ծրագիրներուն.

1) Որբերու Խնամակալութեան եւ Ուսման ծրագիր. Կեդրոնական վարչութեան հսկողութեամբ, անցնող քսանութ տարիներուն Հայաստանի մէջ հովանաւորութիւն ստացած են շուրջ 7000 ծնողազուրկ երեխաներ, որոնցմէ 2000-ը՝ Գանատայէն խնամակալներու կողմէ:

2) Ախուրեանի Մօր ու Մանկան Ծննդատուն. մեր տարեկան յատկացումներէն անկախ, հինգ տարի առաջ, Գանատայի շրջանը Ախուրեանի Մօր ու Մանկան Ծննդատունը օժտեց $15,000 արժող Ultrasound–ի նոր սարքով մը, իսկ այս տարեշրջանին, քաջալերելու համար աղջիկ զաւակներու ծնունդը, երկրորդ աղջիկ զաւակ ծնող 28 մայրերու տրամադրեցինք 150-ական ամերիկեան տոլար:

3) Սուրիահայութեան Օժանդակութիւն. Սուրիոյ պատերազմի հետեւանքով՝ տարեկան դրութեամբ, որպէս կաղանդչէք 8400 ամերիկեան տոլար կը յատկացնենք Սուրիահայ Օգնութեան Խաչին, ձմեռնային բաճկոններ նուիրելով դպրոցական աշակերտներուն, միեւնոյն ժամանակ եկամուտի աղբիւր ստեղծելով գործի կարիք ունեցող հայ կիներու։ Օժանդակած ենք նաեւ տաք ճաշ եւ տաքուկ բնակարան ծրագիրներուն։

4) Մեր յատկացումները կը շարունակենք Արցախի Սօսէ Մանկապարտէզներու ծրագրին։ Ստեփանակերտի նորակառոյց մանկապարտէզի շէնքին Գանատայի շրջանը հանգանակեց $145,000։ Այս ծրագրին համար Շրջանային վարչութիւնը իր տաս մասնաճիւղերով հովանաւորեց դասարան մը, նուիրելով $25,000, ընկհ. Շաքէ Կէօնճեան եւս հովանաւորեց դասարան մը, դարձեալ նուիրելով $25,000։ Իսկ Ս. Յակոբ Առաջնորդանիստ Մայր եկեղեցւոյ «Նոր Ծաղիկ» մանկապատանեկան երգչախումբը յատուկ համերգ մը կազմակերպեց եւ 33,000 գանատական տոլար յատկացուց այս ծրագրին։ Մնացեալ մեծ թէ փոքր գումարները հանգանակուեցան մեր ազգայիններէն ու համակիրներէն։

Տարեկան $30,000-ով կը հովանաւորենք Հադրութի շրջանի Մեծ Թաղեր սահմանամերձ գիւղի Սօսէ մանկապարտէզի ծրագիրը։

Նիւթապէս կ’օժանդակենք նաեւ Ջաւախքի բազմազաւակ ընտանիքներուն, Պուլկարիոյ հայ վարժարաններուն եւ Լաւագոյն ուսանող ծրագրին:

5) Երեւանի թիւ 1 Հիւանդանոցի Հաշմանդամ Զինուորներու Վերականգնողական Կեդրոնի օժանդակութիւն. այս ծրագրին յատկացուցինք 22,100 ամերիկեան տոլար։

6) ՀՕՄ-ի Համահայկական Հիմնադրամ՝ «Տեսլական 2020» ծրագիր, որ Կեդրոնական վարչութեան հզօրացման կարեւորագոյն ծրագիրներէն կը նկատուի, որուն կ’ուզեմ անդրադառնալ առանձին։

Հ.- Յիշեցիք, թէ տեղական առումով ալ ծրագիրներ կ’իրականացուին Գանատայի Շրջանային վարչութեան կողմէ. կրնա՞ք անոնց մասին ալ տեղեկութիւն փոխանցել ընթերցողներուն:

Ա.Օ.- Տեղական առումով, մեր ծրագիրներէն յիշեմ հետեւեալները.

1) Գանատայի տարածքին հայ վարժարաններու տարեկան յատկացումներ

2) Համալսարանական 12 հայ ուսանողներու կրթաթոշակ

3) 2 Մրցանակ երկրորդական աւարտական կարգի աշակերտներու

4) Հայ Դատի աշխատանքներու զօրակցութիւն

5) Հայաստանի դեսպանատան զօրակցութիւն եւ տարեկան նիւթական յատկացում

6) Գրպանի օրացոյց

7) Սրտէ-Սիրտ խմբակցութիւն

Վերջին երկու ծրագիրները մեր նիւթական եկամուտի կարեւորագոյն աղբիւրները կը նկատուին։ Անոնցմով է, որ մեր կրթական օճախներու յատկացումները եւ տասներկու համալսարանական ուսանողներու կրթաթոշակները կ’ապահովենք։

Հ.- Արհեստագիտութեան հետ քայլ կը պահէ Շրջանային վարչութիւնը եւ ունի իր կայքէջն ու դիմատետրի էջը: Ի՞նչ նորութիւններ ունիք այս առումով:

Ա.Օ.- Մեր դիմատետրը եւ կայքէջը կանոնաւորապէս կը թարմացուին։ Կայքէջը մօտօրէն պիտի նորոգուի, առաւել եւս հեշտացնելու մեր մասնաճիւղերու ներդրումը։ Յիշենք նաեւ որ առաջին էջին վրայ տեղադրեցինք առցանց նուիրատուութեան դրութիւնը։ DONATE NOW կոճակը սեղմելով, նուիրատուին դիւրութիւն կը ստեղծուի իր գտնուած վայրէն նուիրատուութիւն կատարելու Շրջանային վարչութեան զանազան ծրագիրներուն։

Անոնք որոնք կը փափաքին այս դրութենէն օգտուիլ, կրնան մեր կայքէջի հետեւեալ հասցէն այցելել. www.ars-canada.ca

Հ.- Գանատայի ՀՕՄ-ը կը նկատուի կնոջական եւ մարդասիրական մեծագոյն կազմակերպութիւններէն մէկը. ի՞նչ է ՀՕՄ-ի առաքելութիւնն ու գործունէութեան նպատակը:

Ա.Օ.- Հայ Օգնութեան Միութեան առաքելութիւնը, ինչպէս է նաեւ պարագան բարեսիրական եւ մարդասիրական բոլոր կազմակերպութիւններուն, օժանդակել է կարիքաւորներուն եւ ընկերային ծանր պայմաններ դիմագրաւողներուն:

Հայ կեանքի բոլոր բնագաւառներէն ներս ու մանաւանդ ընկերային, կրթական, բարեսիրական եւ առողջապահական մարզերէն ներս, ՀՕՄ-ը միշտ եղած է տիրական ներկայութիւն։ Մէկ դարու պատմութիւնը բաւական է գաղափար մը տալու այս մեծ կազմակերպութեան բազմակողմանի ծրագիրներուն մասին։ «Դար մը ամբողջ ծառայութիւն» կարգախօսը կը պարփակէ մեր գործունէութեան լայնածաւալ աշխատանքի ծիրը:

ՀՕՄ-ը աշխոյժ եւ անխոնջ կերպով ծառայած է 27 երկիրներու մէջ եւ արժանապատուօրէն պահած է իր ազգային դիմագիծը։ Իսկ Գանատայի շրջանը իր մօտաւոր 1200 անդամներուն եւ 10 մասնաճիւղերուն ժրաջան աշխատանքով, այսօր բացառիկ տեղ կը գրաւէ ՀՕՄ-ի աշխարհատարած կառոյցին մէջ: Մեր անդամներու անշահախնդիր նուիրումին եւ մեր առաքելութեան հաւատացող բարերարներու անվերապահ օժանդակութեան կը պարտինք մեր ծրագիրներուն յաջողութիւնները։

Հ.- 2018-ին Գանատայի ՀՕՄ-ի Շրջանային վարչութեան նախաձեռնութեամբ ՀՕՄ-ի շրջանը աջակցեցաւ Երեւանի թիւ 1 Հիւանդանոցի Հաշմանդամ Զինուորներու Վերականգնողական Կեդրոնին. ի՞նչ աշխատանք տարուեցաւ այս ուղղութեամբ եւ ի՞նչ կարելի եղաւ իրագործել:

Ա.Օ.- Երեւանի թիւ 1 Հիւանդանոցի Հաշմանդամ Զինուորներու Վերականգնողական Կեդրոնը պիտի օգնէ վիրաւոր եւ հաշմանդամ զինուորներու, որոնք իրենց կեանքը վտանգած են յանուն մեր հայրենիքի պաշտպանութեան, անոնց ապահովելով յատուկ խնամք եւ ապաքինման նպաստող բժշկական սարքեր։

Ընդառաջելով Կեդրոնական վարչութենէն ստացած շրջաբերականին, Շրջանային վարչութիւնս կոչ ուղղեց իր մասնաճիւղերուն եւ յատուկ հաղորդագրութեամբ մը մամուլով անդրադարձաւ վերոնշեալ կեդրոնին հիւանդանոցային սարքով անկողիններ տրամադրելու կարեւորութեան։ Կեդրոնական վարչութիւնը ծրագրած էր 50 անկողին ապահովել այս կեդրոնին։

Պէտք է նշել, որ մեր տասը մասնաճիւղերուն ջանքերով եւ այս ծրագրի կարեւորութեան հաւատացող մեր անդամերուն ու համակիրներուն նուիրատուութեամբ, ՀՕՄ-ի Գանատայի շրջանի 22,100 ամերիկեան տոլարի ներդրումով, հիւանդանոցը օժտուեցաւ 13 ելեկտրական յատուկ սարքաւորում ունեցող անկողիններով. իւրաքանչիւր անկողին ունէր 1700 տոլարի արժողութիւն։ ՀՕՄ-ը միշտ հայ զինուորի կողքին է։

Հ.- ՀՕՄ-ի գործունէութիւնը միշտ եղած է բեղուն, սակայն ունեցած է նաեւ մարտահրաւէրներ, որոնցմէ կարեւորագոյնը եղած է շարքերը երիտասարդացնելու եւ նոր անդամներ ներգրաւելու հարցը: Այս միջոցին սուրիահայերու ներգաղթը որքանո՞վ սատարեց ՀՕՄ-ի Գանատայի մասնաճիւղերու շարքերու խտացման:

Ա.Օ.- Ինչպէս գիտէք, անդամարշաւը հիմնաքարն է կազմակերպութեան մը, որուն յարատեւումը ուղղակի կախեալ է երիտասարդ նորագիրներու ներգրաւումէն եւ ներդրումէն։ ՀՕՄ-ի շարքերը խտացնելու եւ գործունէութեան դաշտը այժմէականացնելու նպատակով՝ Շրջանային վարչութիւնն ու իր մասնաճիւղերու վարչութիւնները ջանք չեն խնայեր ներգրաւելու համար մասնագիտացած երիտասարդ տարրը, անոնց վստահելով զիրենք հետաքրքրող ծրագիրներու իրագործումը։

Սուրիահայութեան ներգաղթին կապակցաբար, պատերազմի հետեւանքով Գանատա հաստատուած մեր հայրենակիցները իրենք զիրենք գտան նոր միջավայրի մը մէջ, երկրի օրէնքներուն, սովորութիւններուն եւ քաղաքացիական իրաւունքներուն ու պարտաւորութիւններուն բոլորովին անծանօթ: Մեր մեծ թէ փոքր մասնաճիւղերը առաւելագոյն չափով սատարեցին, ոչ միայն անոնց տրամադրելով բնակարանային սարքաւորումներ, ձմեռնային վերարկուներ, այլեւ հայ վարժարան յաճախող սուրիահայ աշակերտներուն ապահովեցին դպրոցական պայուսակներ, դասագրքեր եւ գրենական պիտոյքներ: Օժանդակեցին կառավարական փաստաթուղթերու ամբողջացման, ֆրանսերէն կամ անգլերէն լեզուներու դասընթացքներու արձանագրութեան եւ միջոցներ ստեղծեցին յարմարագոյն աշխատանքներ գտնելու։

Վերադառնալով անդամ ներգրաւելու ձեր հարցումին, վարչութիւնները հրաւիրեցին նորահաստատ ընտանիքի մայրեր եւ երիտասարդներ, թէյասեղանի մը շուրջ, իրենց զեկուցելու Հայ Օգնութեան Միութեան առաքելութեան եւ տեղական թէ համահայկական ծրագիրներուն մասին։ Եղան անշուշտ խրախուսուողներ եւ տեղւոյն վրայ արձանագրուողներ, իսկ յետագային, անոնք որոնք աւելի հանգիստ եւ հաստատուած զգացին, միացան մեր շարքերուն՝ իրենց հետ բերելով նաեւ իրենց մտերիմ բարեկամներն ու հարազատները։ Ունեցանք նաեւ Սուրիահայ Օգնութեան Խաչի անդամներէն փոխանցագրեր։ Այս նոր անդամները այժմ մաս կը կազմեն իրենց հաստատուած քաղաքներուն՝ Մոնթրէալի, Թորոնթոյի, Լաւալի, Վանգուվըրի եւ Գեմպրիճի մեր մասնաճիւղերուն։

Հ.- ՀՕՄ-ը վերջերս ծրագիրներ կը մշակէ Հայաստանի կանանց իրավիճակի բարելաւման ի խնդիր. Գանատայի շրջանը ինչպէ՞ս պիտի սատարէ այս ծրագրին:

Ա.Օ.- ՀՕՄ-ը որպէս բարեսիրական կանանց կազմակերպութիւն իր լայնատարած գործելադաշտին մէջ ի հարկէ պէտք է իր ուշադրութիւնը դարձնէ նաեւ կանանց կարիքներուն, յատկապէս Հայաստանի կանանց իրավիճակի բարելաւման ի խնդիր։

2017-ի Պատգամաւորական ժողովը արծարծեց այս նիւթը եւ այժմէական ու անյետաձգելի գտնելով՝ բանաձեւ որդեգրեց, որ Գանատայի շրջանը աշխատանք տանի Հայաստանի կանանց կեանքի բարելաւման կարելիութիւնները սերտելու: Ընթացք տալով այդ բանաձեւին, վարչութիւնս յանձնախումբ մը կազմեց, որոնք նախագիծ մը պատրաստեցին փորձառական ծրագիր մը սկսելու (Pilot project)։ Ծրագրի նախագիծը ներկայացուեցաւ Կեդրոնական վարչութեան, որոնց հաւանութեան կը սպասենք՝ մեր Շրջանային Պատգամաւորական ժողովին ներկայացնելու, առ ի վաւերացում։

Հ.- ՀՕՄ-ի Կեդրոնական վարչութիւնը յայտարարած է «Տեսլական 2020» ծրագիրը. ի՞նչ պիտի ըլլայ ՀՕՄ-ի Գանատայի շրջանի ներդրումը:

Ա.Օ.- ՀՕՄ-ի առաքելութիւնը շարունակելու եւ իր ապագայի ծրագիրները գործադրելու համար, անհրաժեշտ էր ՀՕՄ-ի հիմնադրամի բարգաւաճումը, որ կը միտի կազամակերպութեան նիւթական դժուարութիւններու յաղթահարման եւ ՀՕՄ-ի Կեդրոնական վարչութեան համահայկական բոլոր ծրագիրներու շարունակման ու զարգացման։ Հետեւաբար Կ. վարչութիւնը յատուկ շրջաբերականով մը իր շրջաններուն եւ անոնց ընդմէջէն մասնաճիւղերուն եւ անդամներուն նիւթական աջակցութիւնը ուզեց ապահովել։ Ասոր առընթեռ, մայր յանձնախումբ մը կազմեց, որուն հիմնական աշխատանքը պիտի ըլլայ յատուկ նախաձեռնութիւններով իրականացնել հիմնադրամի նախատեսուած հինգ միլիոն տոլարի թիրախը մինչեւ 2020 թուական։

«ՀՕՄ-ի Տեսլական 2020» ծրագրի առաջին ձեռնարկը տեղի ունեցաւ Նոյեմբեր 2017-ին համացանցի վրայ իրականացուած համաշխարհային աճուրդով։ Բոլոր ցամաքամասերէն նուիրուած առարկաներ աճուրդի դրուեցան, որոնցմէ գոյացաւ 15,000 տոլարի կոկիկ գումար մը։ Երկրորդ նախաձեռնութիւնը իւրաքանչիւր անդամի տարեկան 50 ամերիկեան տոլարի յատկացումն է, երեք տարիներու վրայ։ 2018-ին Գանատայի շրջանի անդամներուն եւ վարչութիւններուն ներդրումով, ըստ մեր անդամներուն թիւին, շուրջ 60,000 ամերիկեան տոլար փոխանցեցինք Կեդրոնական վարչութեան։

Երրորդ նախաձեռնութիւնը Մայքլ Արամի՝ յատուկ այս ծրագրին համար պատրաստած յուշապնակներն են, իւրաքանչիւրը 100 ամերիկեան տոլարի արժողութեամբ։ Շրջանիս տրամադրուեցան 200 պնակներ, որոնք մեծ մասամբ սպառած են, շնորհիւ մեր մասնաճիւղերուն եւ մայր յանձնախումբին ջանքերուն։ Չորրորդ նախաձեռնութիւն մը եւս ծրագրումի ընթացքի մէջ է, որուն մասին մեր վարչութիւններն ու անդամները տեղեակ պիտի պահենք, երբ տուեալները ունենանք։

Հ.- Տիկի՛ն Անի, ՀՕՄ-ը անվարան նեցուկ կը կանգնի մեր ժողովուրդին՝ ի սփիւռս աշխարհին, ապա՝ իր կարգին, ի՞նչ ակնկալութիւն ունի ՀՕՄ-ի Գանատայի Շրջանը գաղութի զաւակներէն:

Ա.Օ.- Ինչպէս յիշեցինք, Հայ Օգնութեան Միութեան Գանատայի Շրջանային վարչութեան ու իր մասնաճիւղերու գործունէութեան դաշտը ընդարձակ է եւ կարիքը ունի բարեացակամ նուիրատուներու եւ բարերարներու նիւթական օժանդակութեան, որ պիտի նպաստէ միութեանս բազմապիսի ծրագիրներու իրականացման:

Գանատայի Շրջանային վարչութիւնը անգամ մը եւս կը գնահատէ իր անդամներուն եւ համակիրներուն շարունակական նիւթական թէ բարոյական աջակցութիւնը ՀՕՄ-ի բոլոր ծրագիրներուն:

Հարցազրոյցը վարեց

Սոնա Թիթիզեան Կէտիկեան

Հովանաւորութեամբ Գանատայի Հայոց Թեմի առաջնորդ Գերաշնորհ Տ. Բաբգէն Արքեպիսկոպոս Չարեանի, Շաբաթ, 27 Ապրիլ 2019-ի առաւօտուն, Հոգեհանգստեան արարողութեամբ ու Սուրբ եւ Անմահ Պատարագով նշուեցաւ հայ ազգային երաժշտութեան հիմնադիր, հայու հոգին երգով ու երաժշտութեամբ վերծնած՝ անկրկնելի Կոմիտաս Վարդապետին ծննդեան 150-ամեակը:

Առաջնորդ Սրբազանին կ’ընկերանային Ս. Գէորգ եկեղեցւոյ հոգեւոր հովիւ Հոգեշնորհ Տ. Վարդան Վարդապետ Թաշճեան, Ազգային Կեդրոնական վարչութեան անդամ տոքթ. Ժիրայր Պասմաճեան, Ազգ. վարչութեան անդամները, Ազգային պատգամաւորներ, երեսփոխաններ, հոգաբարձուներ, բարերարներ ու բարեկամներ: Ներկայ էր նաեւ Գանատայի մօտ Հայաստանի Հանրապետութեան հիւպատոս Արա Մկրտչեանն ու Քեպէգի հայ բնակչութեան ներկայացուցիչներ:

Առաջնորդ Սրբազան Հայրն ու ներկաները առաջին հերթին համախմբուեցան Կոմիտաս Վարդապետի կիսանդրիին շուրջ, որ կը գտնուի Քեպէգի «Բանաստեղծներու զբօսայգի»ին մէջ, եւ այնտեղ կատարեցին Հոգեհանգստեան արարողութիւն: Այնուհետեւ, «La Chapelle Montmarte Canadien» եկեղեցւոյ մէջ, Առաջնորդ Սրբազան Հայրը մատուցեց Սուրբ եւ Անմահ Պատարագ:

Իր պատգամին մէջ Առաջնորդ Սրբազանը Հայրը ողջունեց ներկաները, գնահատեց ոգեկոչական սոյն նախաձեռնութիւնը՝ դրուատելով կազմակերպիչներուն նուիրեալ ծառայութիւնը:

Վեր առնելով հայ երաժշտութեան հանճարին՝ Կոմիտաս Վարդապետի դերն ու տեղը հայ հոգեւոր ու ազգային երաժշտութեան զարգացման մէջ, Առաջնորդ Սրբազանը շեշտեց. «Հայ ժողովուրդը Կոմիտասեան երգով ճանչցաւ իր հոգին եւ ինքնութիւնը: Ան հայ երաժշտութիւնը բարձրացուց միջազգային բեմ, ապացուցելով որ հայ ժողովուրդը ունի իր ինքնուրոյն մշակոյթը եւ հայ երաժշտութիւնը համաշխարհային երաժշտական մշակոյթի հպարտութիւններէն է»:

Անդրադառնալով Հայոց Ցեղասպանութեան 104-ամեակին, Առաջնորդ Սրբազանը նշեց, որ Կոմիտաս Վարդապետ եւս իր կարգին, զոհ դարձաւ հայ մտաւորականութիւնը հարուածած ցեղասպանական ոճիրին, ապրելով աքսորի ու տարագրութեան դժուարութիւնները. «Թէեւ Կոմիտաս փրկուեցաւ թուրքի եաթաղանէն, բայց կորսնցուց իր հաւասարակշռութիւնը, իսկ հայ ժողովուրդը կորսնցուց մշակութային անսպառ գանձ մը», շեշտեց ան:

Առաջնորդ Սրբազանը իր պատգամը եզրափակեց կոչ ուղղելով ներկաներուն, որ Հայոց Ցեղասպանութեան ոգեկոչման այս օրերուն հաստատենք ու վերանորոգենք մեր հաւատքն ու յանձնառութիւնը՝ հաւատարիմ մնալու մեր եկեղեցիին ու մեր ազգին, կոչ յղեց, որ որպէս ժառանգները Կոմիտաս Վարդապետին, քալենք անշեղ, բարձր պահենք հայ ազգի ջահը եւ պահապանը ըլլանք մեզի ժառանգուած հարստութեանց։

Յանուն Քեպէգ քաղաքի հայ բնակչութեան, տիկին Սեդա Թէլեան շնորհակալութիւն յայտնեց Առաջնորդ Սրբազանին եւ շնորհաւորեց անոր քահանայական օծման ու ձեռնադրութեան 35-ամեակը:

Ս. Պատարագէն ետք, ներկաները համախմբուեցան սիրոյ սեղանի մը շուրջ:

Հայ Յեղափոխական Դաշնակցութիւնը՝ հաւատարիմ իր սկզբունքներին ու արժեհամակարգին, համահայկական կառոյցի զօրակցութեամբ, հետամուտ է Հայրենիքի հզօրացմանը, Հայաստանի եւ Արցախի Հանրապետութիւնների անվտանգութեան համակարգերի ամրապնդմանը, Հայրենիք-Սփիւռք փոխյարաբերութիւնների խորացմանը` համոզումով, որ միայն հանրային եւ համազգային համերաշխութեան պայմաններում է երկիրն ունակ դիմագրաւել ներազգային եւ արտաքին մարտահրաւէրները:

ՀՅԴ Հայաստանի կազմակերպութեան Գերագոյն Ժողովն արձանագրում է.

  1. 2018 թ. ժողովրդային շարժումով եւ արտահերթ խորհրդարանական ընտրութիւններով պայմանաւորուած՝ Հայաստանի ներքաղաքական կեանքը մտել է բազմաթիւ մարտահրաւէրների եւ անորոշութիւնների դիմագրաւման նոր շրջափուլ:
  2. Արցախի հարցում իշխանութիւնների խուսափողական քաղաքականութիւնը մտահոգիչ է եւ չի նպաստում հիմնախնդրի հանգուցալուծման շուրջ համազգային համախմբմանը։
  3. Ազգային, աւանդական, հոգեւոր, մշակութային արժէքների, պետական խորհրդանիշերի եւ հաստատութիւնների նկատմամբ ուղղորդուած հեղինակազրկման արշաւը, ինչպէս նաեւ ներազգային անհանդուրժողականութեան մթնոլորտը սպառնում են ազգային անվտանգութեանը եւ միասնականութեանը:
  4. Զարգացման ռազմավարական ծրագրերի բացակայութեան, անկանխատեսելի արտաքին քաղաքականութեան, ուղղորդուող արդարադատութեան, իշխանութիւնների որդեգրած գործելաոճի, կառավարման որակների, ինչպէս նաեւ հանրային կեանքի բոլոր ոլորտներում շօշափելի արդիւնքներ չարձանագրելու հետեւանքով զգալի է հանրային լաւատեսութեան անկման միտումը:

ՀՅԴ Հայաստանի կազմակերպութեան Գերագոյն ժողովը հաստատում է.

  1. ՀՅ Դաշնակցութիւնը՝ համահայկական կառոյցի իր ողջ ներուժով, շարունակելու է գործել «Զարգանալ` չզիջելով» ռազմավարական նպատակադրումով:
  2. Հաւատարիմ կուսակցութեան սոցիալիստական գաղափարախօսութեանը` Դաշնակցութիւնը հետամուտ է լինելու հանրային համերաշխութեան եւ ընկերային արդարութեան հաստատման հրամայականին:
  3. Որպէս ընդդիմադիր քաղաքական ուժ` Դաշնակցութիւնը շարունակելու է լուսարձակի տակ պահել կառավարութեան իրականացրած սոցիալ-տնտեսական քաղաքականութիւնը՝ հանդէս գալով որպէս աշխատաւորութեան, միջին խաւի եւ սոցիալապէս խոցելի խմբերի պաշտպան` հետեւողականօրէն պահանջելով կառավարութիւնից` Հայաստանում ապահովել սոցիալական պետութեան սահմանադրական պահանջի իրականացումը։

Դաշնակցութիւնը ստանձնում է ազգային, ժողովրդավարական, սոցիալիստական գաղափարական հենքով քաղաքական առանցք եւ իշխանութիւն ձեւաւորելու յանձնառութիւն՝ ի խնդիր ինքնիշխան, սոցիալական, իրաւական եւ ժողովրդավարական լիակատար պետութեան կայացման:

Ապրիլ 28-ին, Թորոնթոյի Հայ կեդրոնի սրահէն ներս, Հայոց Ցեղասպանութեան Ոգեկոչման Թորոնթոյի յանձնախումբին կազմակերպութեամբ տեղի ունեցաւ Հայոց Ցեղասպանութեան 104-ամեակի ոգեկոչման հանդիսութիւնը, որուն իբրեւ գլխաւոր բանախօս ելոյթ ունեցաւ Ցեղասպանագէտներու միջազգային միութեան (The International Association of Genocide Scholars) նախագահ փրոֆ. Հենրի Թերիօ։ Ան իր պատգամին մէջ հիմնականօրէն շեշտեց ցեղասպանութիւններու ուսուցման անհրաժեշտութիւնը երկրորդական վարժարաններէն ներս եւ դատապարտեց Թուրքիոյ ուրացման քաղաքականութիւնը:

՚«Հորիզոն»ի Թորոնթոյի աշխատակից Սարին Փոլատեան առիթը ունեցաւ հարցազրոյց կատարելու փրոֆ. Թերիոյի հետ։ Զրոյցի ընթացքին ան յատկապէս շեշտեց, որ Ցեղասպանութեան փոխհատուցման հարցը Հայաստանի եւ հայութեան անվտանգութեան եւ գոյատեւելիութեան հարցն է: Հարցազրոյցի տեսանիւթը շուտով կը հրապարակենք «Հորիզոն»ի պաշտօնական կայքէջին վրայ։

Նշենք, որ Փրոֆ. Թերիօ մասնագիտացած է յատկապէս ցեղասպանութեանց զոհերուն վնասուց հատուցում ուսումնասիրելու բնագաւառին մէջ եւ գլխաւոր հեղինակը եղած է 2015ի Մարտին հրապարակուած՝ Հայոց ցեղասպանութեան հատուցումներու ուսումնասիրման խումբի տեղեկագիրին։

A prominent Turkish-Armenian activist was taken into custody last week for making controversial anti-Turkish narratives and using the term “genocide” during a requiem service on Armenian Genocide commemoration day, the Armenian Weekly reports.

Nor Zartonk activist Alexis Kalk was attending the annual memorial service of Sevag Balikci, a soldier who was murdered on April 24, 2011 while serving in Batman, Turkey. Members of the Armenian community including Peoples’ Democratic Party (HDP) MP, Garo Paylan, were at the Sisli graveside service.

At the cemetery, Kalk spoke briefly about Balıkci’s murder, calling it a hate crime—an allegation the Turkish courts have denied despite sufficient evidence and testimony. Kalk also emphasized the continued push for justice for those oppressed by Turkish violence and the victims of the Armenian Genocide. “We will continue the struggle for justice, equality and brotherhood for all those victims of murder, Sevag Şahin Balıkçı and those sacrificed during the Armenian Genocide,” said Kalk.

According to Nor Zartonk member Murad Mihci, Kalk was taken into custody after dinner with friends that same evening. He was approached by police on Halaskargazi Street, a main thoroughfare in Sisli; police asked Kalk if they could speak to him about his remarks earlier that day. They took him into custody, interrogated him and released him soon after taking his statement. According to two other sources, Paylan accompanied him to the police station.

Istanbul-based youth movement Nor Zartonk closely followed Balıkci’s murder case which took place in the military courts of Diyarbakir in order to ensure a fair trial. The case was instead marred by several testimonies of one murder witness, who was ultimately jailed for perjury, and the unsuccessful appeals by the victim’s family. The accused murderer Kivanc Agaoglu was sentenced to four years in prison, but due to ongoing appeals, he is still a free man. His case is now being tried in a higher court.

Nor Zartonk claims the police induced extra pressure on Kalk because his remarks were delivered right before the Armenian Genocide commemoration scheduled to take place later that evening in Sishane for the first time ever. Demonstrations previously held at Haydar Pasha station and Istiklal Boulevard were banned by the government this year.

Just four days prior in the Netherlands, Kalk had spoken at an event organized by Nor Zartonk and Doorbraakcalled “Is the Armenian Genocide history?” After learning about Kalk’s detention, Turkish-Armenian journalist Aris Nalci recalled talking to him about the Armenian Genocide and how it limits Turks’ freedom of speech.

Other Nor Zartonk members state that the use of the word ‘genocide’ has been increasingly suppressed by the ruling AKP government and their ultra-nationalist coalition partner MHP, as President Erdogan takes on a renewed push of denialism on the 104th anniversary of the Armenian Genocide.

Վահան Իշխանեան

Քաղաքացու օրը տօնի լուսանկարներն ու տեսագրութիւնները պատկերում են փակուած փողոցներում խորոված անող ու պարող մարդկանց, վարչապետ Նիկոլ Փաշինեանն էլ երջանիկ դէմքով խորոված է պատրաստում, լուսանկարւում քաղաքացիների հետ։

Ազգային ժողովը ի յաւերժացումն անցեալ տարուայ «թաւշեայ յեղափոխութեան», Ապրիլի վերջին շաբաթ օրը հռչակեց Քաղաքացու օր տօնը, որ այս տարի նշուեց Ապրիլի 27-ին։

Իսկ 18 օր առաջ Փաշինեանը հրապարակայնօրէն աշխատանքից հեռացրել էր մաքսատան աշխատակիցների, հեռացրեց միայն այն պատճառով, որ ինչ որ սենեակում Հայաստանի դրօշը ինչ-որ «սխալ» տեղ էր դրուած, հա նաեւ, այն բանի համար որ վարչապետին տեսնելիս ձիգ չի կանգնել, կանգնել է, բայց ուսերը պարանոցից յետ չի տարել։

Չէ, վարչապետը չի հեռացրել նրանց, աւելի վատ բան է արել՝ ստիպել է դիմում գրել, դուրս գալ աշխատանքից, այսինքն քաղաքացիական կամքն է կոտրել, ստիպել է, որ աշխատողը թղթի վրայ գրի, որ իր կամքով է դուրս գալիս։

Ահա, թէ ինչպէս է եղել, Ապրիլի 9-ին Երեւանի Շէնգաւիթի մաքսային կէտում հասնելով մաքսատան սենեակներից մէկը՝ Նիկոլ Փաշինեանը, դիմելով համազգեստով հսկիչներից մէկին, դիտողութիւն արեց. «Որ վարչապետը մօտենում է, պէտք ա ձգուած կանգնես, սենց (ցոյց է տալիս ուսերը կախած վիճակը:- խմբ.) արած չեն կանգնում»:

Այնուհետեւ տեսնելով անկիւնում դրուած դրօշը՝ զայրացաւ. «Աշխատավարձդ կը ծախսես, դրօշը կը դնես գլխավերեւում, յետոյ դիմումդ կը գրես, կը գնաս տուն, լսեցի՞ր: Ով աշխատել է այդ սենեակում, բոլորը հեռացուեն աշխատանքից, կը զեկուցէք անձամբ ինձ: Դրանց կանգնելու ձեւը, հագուկապը, ոնց որ քուչում լինեն: Լաւ ա չեն պպզել: Ինչ կապ ունի, որ վարձակալած տարածք է: Որ գնում ենք վարձով տանն ապրելու, ասում ենք՝ ոչինչ թող խոզանոց լինի՞»:

Այս պատմութեանը ծանօթանալով՝ Մոնթրէալի UQAM համալսարանի քաղաքագիտութեան փրոֆեսոր, նաեւ արհմիութիւնների մասնագէտ Դաւիթ Մանտէլը ասաց. «Ի՞նչ կարելի է ասել նման վարքագծի մասին: Սա ժողովրդավար ղեկավարի պահուածք չի, այլ մի սամոդուռի, որ արհամարհում է ժողովրդին: Յոյս ունեմ, որ հայ ժողովուրդը կը կարողանայ վարչապետին յիշեցնել, որ նա է աշխատում իրենց համար, ոչ թէ հակառակը, եւ որ եթէ պէտք լինի, նրան էլ կարող են նոյնքան արագօրէն ազատել աշխատանքից»:

Սամոդուռ ռուսերէն բառ է, հայերէն համարժէքը քմահաճն է, բայց գրական բառը այնքան էլ չի արտայայտում այն ամբարտաւան կամայականութիւնն ու ստորացնող քմահաճութիւնը, որ կայ ռուսերէնի մէջ։

Բայց որտեղի՞ց է գալիս աշխատանքից հեռացնելու այդ ձեւը՝ աշխատաւորին պարտադրելը «դիմում կը գրես, աշխատանքից դուրս կը գաս»։

Արմատները շատ հեռու են, 1917 թուի Ռուսական Յեղափոխութեան մէջ, երբ աշխատաւորները՝ բանուորներն ու գիւղացիները, յեղափոխութիւն արեցին, սակայն այն իւրացրեց կոմունիստական կուսակցութեան վերնախաւը։

Այո, ընդունուած է 1917 թուի յեղափոխութիւնը վերագրել պոլշեւիկներին, բայց Դաւիթ Մանտէլը իր «Պետրոգրադի աշխատաւորները 1917 թուի յեղափոխութիւններում» աշխատութեան մէջ ցոյց է տալիս, որ այդպէս չի, որ փետրուարեան յեղափոխութիւնից յետոյ հաստատուած համերաշխութեան մթնոլորտը խորտակում է պուրժուազիան իր շահերի համար՝ աշխատաւորներին հպատակացնելու ծրագրերով, եւ աշխատաւորները ստիպուած նախաձեռնում են յաջորդ փուլը յեղափոխութեան, որը նկատելով՝ պոլշեւիկները առաջ են նետւում։

Խորհրդային միութիւնը իրեն հռչակում էր աշխատաւորների երկիր, որտեղ բոլոր քաղաքացիները հաւասար էին, որոնք էլ պէտք է ապակենտրոն, ընտրովի, ինքնակառավարուող սովետների միջոցով կառավարէին երկիրը։ Սակայն յեղափոխութեան գաղափարները շատ արագ դաւաճանուեցին եւ իշխանութիւնը իւրացնելով՝ Կոմունիստական կուսակցութեան վերնախաւը հաստատեց կոմկուսի տիրապետութիւն եւ հպատակ քաղաքացիների յարաբերութիւններ. Ստալինեան սահմանդրութեամբ երկրի ղեկավարը դարձաւ կոմկուսը, որն էլ ձեւական ընտրութիւնների քողի տակ նշանակում էր սովետների նախագահներին։

Սովետական միութիւնում ոչ թէ վերացան կապիտալիստական աշխարհի հաստատութիւններն, այլ հակառակ իմաստով օգտագործուեցին: Օրինակ նախկինում Մայիսի 1-ը աշխատաւորների, իսկ Մարտի 8-ը կանանց իրաւունքների պայքարի օրերն էին, Սովետում դրանք վերածուեցին տօների. աշխատաւորն արդէն յաղթել է, նա իր երկրի տէրն է, ուրեմն, այլեւս ոչ թէ պէտք է պայքարի իր իրաւունքների համար, այլ ամէն տարի տօնի իր յաղթանակը, ինչպէս կրօնների մէջ ամէն տարի նշում են փրկչի ծնունդը։

Նոյնն էլ արհմիութիւնները, նրանք մնացին, բայց ոչ թէ ինչպէս կապիտալիստական աշխարհում որպէս աշխատաւորների իրաւունքները պաշտպանող քաղաքացիական հաստատութիւններ, հակակշիռ սեփականատիրոջը կամ գործատուին, որ թոյլ չտան նրանք միանձնեայ որոշեն աշխատաւորների ճակատագիրը, այլ աշխատաւորների երջանկութիւնը լիարժէք դարձնող բաժիններ, որ հանգստեան ուղեգրեր էին բաժանում։ Սովետը ներկայացնում էր, թէ այլեւս կապիտալիստական աշխարհին բնորոշ արհմիութեան կարիք չկար, քանի որ երկիրը ընկերային է, աշխատաւորներինն էր, հօ՛ աշխատաւորն ինքն իրենից իր իրաւունքը չէ՞ր պաշտպանելու։ Եթէ մէկը փորձէր հակառակը պնդել, աշխատաւորի իրաւունք պաշտպանել, կ’որակուէին պուրժուական ակենտ կամ նման մի բան, իսկ եթէ աշխատաւորները աւելի հետեւողական լինէին եւ փորձէին գորածդուլով կամ մի այլ կերպ իրենց իրաւունքները պաշտպանել, կը գնդակահարուէին ինչպէս 1962-ին եղաւ Նովոչերկասկում։

Սովետական հիմնարկը ունէր երեք ղեկավարութիւն՝ տնօրինութիւն, Կոմկուսի քարտուղար, արհմիութեան նախագահ, որոնք բոլորը կոմկուսի անդամ էին եւ բոլորին նշանակում էին կոմկուսից, ի հարկէ ֆորմալ ընտրութիւների միջոցով։

Որպէսզի առերեւոյթ երեւար թէ երկիրը աշխատաւորներինն է, հնարաւորինս պէտք է թաքցուէր վերադաս կոմկուս եւ ստորադաս աշխատաւորներ յարաբերութիւնը, եւ երբ վերադասը ուզում էր որեւէ մէկին աշխատանքից հեռացնել, պէտք է այնպէս ներկայացնէր, որ ոչ ոք նրան չի ստիպել, որ աշխատաւորն է իր կամքով դուրս եկել: Ինչպէ՞ս. տնօրէնը աշխատաւորին կանչում էր իր մօտ ու ասում՝ դիմում գրի, դուրս արի։ Կարո՞ղ էր չգրել, եթէ չգրէր հրամանով կը հեռացուէր աշխատանքից եւ հեռացուածի պիտակը կը փակցուէր աշխատանքային գրքոյկում ու կը դառնար հասարակութեան համար անցանկալի տարր, մէկը, ով իր վարքով խոչընդոտում է աշխատաւորների երկրի զարգացմանը, կը դառնար գրեթէ հակասովետական տարր։

Սովետի փլուզումից յետոյ հետսովետական երկրները տարբեր ուղիներով գնացին, օրինակ Մերձպալթեան հանրապետութիւններում արհիմութիւնները վերածուեցին աշխատաւորների իրաւունքները պաշտպանող հակակշիռների, իսկ Հայաստանում արհիմութիւնները վերացան, եւ աշխատաւորները լրիւ անպաշտպան մնացին գործատուների առաջ։

Յետսովետական մէկ այլ երկրում էլ, Ռուսաստանում էլ աշխատաւորների իրաւունքները թոյլ են պատշպանուած, սակայն ի տարբերութիւն Հայաստանի, ստեղծւում են արհմիութիւններ, աշխատաւորների իրաւունքների պաշտպանութեան շարժումներ կան։ Ռուսական մամուլում բազմաթիւ հրապարակումներ կան այն մասին, որ աշխատաւորի իրաւունքների կոպիտ խախտում է, երբ նրան ասում են ազատման դիմում գրել։ АиФ-ը գրում է. «Սեփական ցանկութեամբ աշխատանքից հեռանալու նախաձեռնողը միայն կարող է լինել ինքը՝ աշխատաւորը։ Հակառակ դէպքում, դա կը լինի ոչ թէ աշխատաւորի, այլ գործատուի ցանկութիւնը։ Ղեկավարութեան կողմից այդպիսի խնդրանքները հակաօրինական են»։ АиФ-ը գրում է.

Փաշինեանը չխնդրեց, հրամայեց։

Վարչապետի թիրախը աւագ տեսուչ Հայկ Մարտիրոսեանն էր, նրա սենեակում էր դրօշակը «սխալ» վիճակում եղել։ Մի քանի օր անց մամուլը հաղորդում է, որ դիմում են գրում եւ աշխատանքից դուրս գալիս նրա հետ նաեւ այլ աշխատակիցներ։ Մաքստան աշխատակիցները ոչինչ չէին կարող անել, ո՛չ արհմիութիւն կայ, որ նրանց պաշտպանի, ո՛չ էլ կը փորձեն դատարան դիմել, որ նոր գլխացաւանքի մէջ չընկնեն, ինչպէս Սովետում. այնպէս էլ Հայաստանում, հետագայում քիչ թէ շատ նորմալ աշխատանք ստանալու համար պէտք է հնազանդ լինել իշխանութեանը։

Խորհդային Միութեան փլուզումից յետոյ Հայաստանում ստեղծուեց նախաարհմիութենական կապիտալիզմ, այսինքն այն ինչ եղել է Արեւմուտքում 150-200 տարի առաջ, առանց կամ գրեթէ առանց քաղաքացիական հասարկութեան կորիզը հանդիսացող արհմիութիւնների, գումարած աշխատանքից հեռացման սովետական ձեւը։

Անցեալ տարի 2018 թաւշեայ յեղափոխութիւն անունը կրող շարժումն էլ հենց անկախութեան 29 տարիների անարդարութեան կուտակման բռնկումն էր, որ յանգեցրեց իշխանափոխութեան։

Եւ եթէ այն նոյն Հայաստանը շարունակւում է անցեալ տարուայ փոփոխութիւնից յետոյ էլ, աւելին, արդէն հրապարակայնօրէն է ոտնահարւում աշխատողի իրաւունքը, ապա այն յեղափոխութիւն անուանելը դժուար է, եթե ի հարկե այլեւս յեղափոխութիւնը ոչ թէ իշխող գաղափարախօսութեան, համակարգի փոփոխութիւն է, այլ այն, երբ մարդիկ դուրս են գալիս փողոց ու մի վարչապետին փոխարինում մէկ ուրիշով։

Այո, համաժողովրդական ալիքը չունեցաւ գործող իշխանութիւններին հակադրուող գաղափարախօսութիւն։ Այսուհանդերձ, այն ինչ եղաւ մէկ տարի առաջ, անուանել էին յեղափոխութիւն, ուրեմն, պէտք է ամէն տարի նշել, իսկ նշելու համար անհրաժեշտ էր ինչ որ գաղափարական անուն տալ։ Բայց ի՞նչ անուն։

Յեղափոխութեան առաջնորդ Նիկոլ Փաշինեանը իր խօսքը ուղղելով ցուցարարներին սկսում էր «Հայաստանի հանրապետութեան հպարտ քաղաքացի» արտայայտութեամբ, սակայն ո՞վ էր այդ ՀՀ քաղաքացին՝ սեփականատէ՞րը, աշխատաւո՞րը, գործազո՞ւրկը, ընչազո՞ւրկը, պետական ծառայո՞ղը, հանրապետակա՞նը, դաշնակցակա՞նը, Քաղաքացիական պայմանագրակա՞նը, թէ բոլո՞րը, քանի որ հետն էլ յայտարարում էր՝ «սիրոյ եւ հանդուրժողականութեան յեղափոխութիւն»։ Այսուհանդերձ պարզ չէր եւ ոչ ոք չէր պահանջում պարզաբանում, շատ աւելի հզօր էր իշխանութիւնը տապալելու, քան հռետորի խօսքը պարզաբանելու ցանկութիւնը։

Միայն վարչապետ դառնալուց յետոյ սկսեց ուրուագծուել, թէ ովքեր են Փաշինեանի համար հպարտ քաղաքացիները՝ աւելի սպիտակները քան սեւերը, աւելի նրանք ովքեր տեղ ունեն նոր Հայաստանում, եւ աւելի նուազ նրանք ովքեր տեղ չունեն նոր Հայաստանում (համալսարանի ռեկտոր Արամ Սիմոնեանի մասին էր ասել, թէ նա տեղ չունի նոր Հայաստանում)։

Փաշինեանը քաղաքացիներին սկսեց շերտաւորել ու սորտաւորել. բարձր կարգի քաղաքացիներ են սեփականատէրերը եւ ցածր՝ ընչազուրկները (Անցեալ Նոյեմբերին վարչապետը ասում էր. «սեփականատէրը ասում է 4 տարի ա ես չեմ կարում 2 մարդ ընդունեմ աշխատանքի, որովհետեւ մարդիկ չեն գալիս աշխատելու: Ինչի՞ չեն գալիս աշխատելու, որովհետեւ աղքատութեան նպաստ են ստանում, որովհետեւ մտածում են՝ երբ որ աշխատեն, էդ աղքատութեան նպաստից կը զրկուեն»: Տես` այս մասին թէ ինչպէս են աշխատաւորները շահագործւում սեփականատէրերի մօտ): Ապա բարձր կարգ են նրանք ովքեր աշխատավարձ են ստանում, ցածր՝ թոշակառուներն ու գործազուրկները («800 հազար մարդ պահանջում է այդ 350 հազար մարդուց՝ մեր նպաստը լաւացրու, մեր առողջապահութիւնը ձրի դարձրու, մեր ճանապարհները կառուցի, մեր թոշակները բարձրացրու, մեր աշխատավարձերը բարձրացրու։ 350.000 մարդ ճռռում ա, 800.000 մարդ ուզում ա որ աւելի շատ ճռայ»): Աւելի բարձր կարգ են նրանք ովքեր բարձր աշխատավարձ են ստանում՝ («բարձր աշխատավարձ ստացողը մեր պատկերացրած քաղաքացին է»), իսկ ինչքան ցածր այնքան մերժելի, ամենամերժելին՝ սեւագործ բանուորներն են («Ինչ է, մենք յեղափոխութիւն ենք արել, որ մեր երկրում սեւագործ բանուորների հասարակութի՞ւն լինենք», Փաշինեանը այսպէս էր հիմնաւորում հարկային այն փոփոխութիւնը, որով վերացուելու է բրոկրեսիւ եկամտահարկը, եւ փոխարինուելու համահարթով)։

Բայց Ազգային ժողովը Նիկոլ Փաշինեանի ձեռքին է եւ աշխատացնելով անցեալ տարուայ յեղափոխական օրերի «ՀՀ հպարտ քաղաքացի» անորոշ ձեւակերպումը՝ ԱԺ-ն յեղափոխութեանը գաղափարական հագուստի մէջ է խցկում՝ տօն սահմանելով քաղաքացու օրը։

Ի՞նչ են հասկանում ԱԺ «Իմ քայլը» դաշինքի պատգամաւորները քաղաքացի ասելով.

Պատգամաւոր Թագուհի Ղազարեանը ասում է. «ՀՀ անձնագիր ունեցող բոլոր քաղաքացիները այս տօնի կրողներն են»: Ուրեմն, Հայաստանի քաղաքացիութի՞ւնը, բայց այդ քաղաքացիութիւնը ստեղծուել է 1991 թուին, երբ Հայաստանը հռչակուեց անկախ, ուրեմն, անձնագրի օրը Սեպետմբերի 21-ն է։

ԱԺ նախագահ Արարատ Միրզոյեանի համար քաղաքացին հարկ վճարողն է, բայց ոչ ամէն մի պետութեան հարկ վճարողը, նա ով վճարում է հարկ միայն հայկական պետականութեանը՝ լինի այն թագաւորութիւն, ուր ոչ թե քաղաքացիական հասարակութիւն է, այլ տիրակալ եւ հպատակ յարաբերութիւններ են, թէ հանրապետութիւն, ուր կարող է հռչակուել քաղաքացիական հասարակութիւն, սակայն յարաբերութիւնները մնան տիրակալի ու հպատակի։ Միրզոյեանը Բագրատունիների միապետութեան հպատակ ճորտ գիւղացու մէջ քաղաքացուն է տեսնում, նա ասում է. «հարիւրապատիկ դժուար է լինել քաղաքացի, քանի որ 1000 տարի առաջ մենք կորցրեցինք պետականութիւնը եւ դրան յաջորդող 1000 տարիների ընթացքում սովորեցինք ապրել այնպիսի պայմաններում, երբ հարկահաւաքը մերը չէր, ոստիկանը, տեղական ադմինիստրացիան, կեդրոնական իշխանութիւնը մերը չէր, օտարինն էր, բանակը մերը չէր, յաղթանակը մերը չէր, մերը մեր տունն ու հողամասն էր»:

Միրզոյեանը նոյն ելոյթում նաեւ ասում է, որ երբ իրենց հարցնում էին որն է ձեր ծրագիրը, պատասխանում էին՝ քաղաքացուն արթնացնելը։ Հիմա ծրագիրը քաղաքացուն քնացնե՞լն է։ Չգիտեմ, բայց վարչապետը իր դիմում գրելու սովետական պահանջով Ապրիլի 9-ին պետական ծառայողի մէջ սպանեց քաղաքացուն։

Ի՞նչ էր զգում քաղաքացու օրը իր դիմումով աշխատանքից հեռացուած Հայկ Մարտիրոսեանը, զգո՞ւմ էր իրեն հպարտ քաղաքացի, նշո՞ւմ էր տօնը, թէ՞ ոչ։ Լրագրողները նրա մօտ չգնացին, տօնակատարութեան կենտրոնում վարչապետի լայն ժպիտն էր։

Քաղաքացու օրը՝ մի տօն է, որ շատ նման է սովետական Մայիսի մէկի աշխատաւորների տօնին, երկուսում էլ զանգուածները տօնում են վերնախաւի յաղթանակը։

 

The Armenian-Australian community joins the wider Australian community in mourning the passing of legendary Australian poet, Les Murray, 80, who passed away on 29th April 2019.

Murray is one of Australia’s great modern poets who featured the Armenian Genocide in his critically acclaimed book “Freddy Neptune” and had his work translated into over 20 languages.

He is an Order of Australia recipient and listed as one of Australia’s 100 National Living Treasures by the National Trust of Australia.

“Armenians remember and honour Les Murray and thank him for bringing awareness through his art to the tragedy of genocide suffered by our Armenian ancestors,” said the Armenian National Committee of Australia.

Armenia urges the international community to strongly condemn the insult and injury to the memory and dignity of the victims of Genocide and their survivors, and to take further resolute actions in order to reinforce the responsibility of States to comply with their obligations to protect populations from genocide, to fight impunity and to prevent such a crime, including the incitement to it, the foreign ministry of Armenia said in a statement released on the commemoration of the Armenian Genocide.

“On April 24 Armenians all over the world together with the friends of the Armenian people and humanity commemorated the 104th anniversary of the Armenian Genocide. Many nations, communities and societies joined this commemoration all over the world. We are grateful to all of them, to world leaders, parliamentarians, philanthropists, scholars, journalists and human rights activists for standing by the Armenian people in commemoration of the 1.5 million victims of the Armenian Genocide.

However, Turkey continues to hold to odious policies of denialism, offence to the dignity and memory of the victims of the Genocide and incapacity to face its past, manifested once again in the address by the President of Turkey on 24 April this year. The reference to the victims of the Genocide as “Armenian gangs and their supporters” is most insulting and deplorable. The justification of the Armenian Genocide, planned and perpetrated by the Ottoman government as “relocation” and further qualifying it as “the most reasonable act” is particularly shocking, yet attesting to the intent to destroy in whole or in part the Armenian population of the Ottoman Turkey, a national, ethnical and religious group as defined by the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide.

Furthermore, Turkey has been consistently trying to introduce a religious dimension to its denialist narrative, which is beyond contempt. No religion in the world can harbour genocide perpetrators and their supporters. The history of the Armenian Genocide with many rescuers from Muslim communities, including religious leaders, as well as its wide international recognition and condemnation is a case in point.

As in 1915, more than a century later, the leadership of Turkey continues to blatantly defy the international public opinion and historical reality. Turkey’s policies and actions of denial and justification manifest flagrant subversion of the fight against impunity for atrocity crimes, promoting accountability, reconciliation and prevention of genocide. They undermine the important efforts of the international community to prevent situations in which the crime of genocide could be committed.

These actions and policies are conspicuous acts of incitement to hatred and perpetration of atrocity crimes, they demonstrate the incapacity and failure of responsibility of the government of Turkey to protect populations from genocide and constitute a threat to international and regional peace, security and stability.

Armenia urges the international community to strongly condemn the insult and injury to the memory and dignity of the victims of Genocide and their survivors, and to take further resolute actions in order to reinforce the responsibility of States to comply with their obligations to protect populations from genocide, to fight impunity and to prevent such a crime, including the incitement to it. Commemoration and respect of dignity of the victims of genocide are amongst the most important actions in prevention of genocide”, the statement said.

2019թ. Ապրիլի 29ին ՀՅԴ Բիւրոյի ներկայացուցիչ Յակոբ Տէր Խաչատուրեան եւ ՀՅԴ Բիւրոյի նախագահ Արմէն Ռուստամեան հանդիպել են Հայաստանի Հանրապետութիւնում Ֆրանսայի Հանրապետութեան արտակարգ եւ լիազօր դեսպան Ժոնաթան Լաքոտին:

Հանդիպման ընթացքում քննարկուել է Հայաստան-Ֆրանսա յարաբերութիւնների, Հայաստան-Սփիւռք կապերի, Ղարաբաղեան հակամարտութեան կարգաւորման, Ֆրանքոֆոնիայի միջազգային կազմակերպութեան մէջ Հայաստանի դերակատարութեան բարձրացման եւ այլ ընդհանուր հետաքրքրութիւն ներկայացնող հարցերի լայն շրջանակ:

ԵՐԵՒԱն.- Հայաստանի մէջ, առաջին անգամն ըլլալով, Ապրիլի վերջին Շաբաթ օրը նշուեցաւ «Քաղաքացիի օր»ը: 27 Ապրիլին, տօնին առիթով ամբողջ Հանրապետութեան մէջ տեղի ունեցան զանազան ձեռնարկներ:

Մասնաւորապէս մայրաքաղաք Երեւանի զանազան փողոցներու մէջ առաւօտեան ժամը 10էն սկսան մշակութային, մարզական եւ այլ բնոյթի ձեռնարկներ: «Մարտիրոս Սարեան» պուրակին մէջ կատարուեցաւ ծառատունկ՝ «Կանաչ Երեւան» խորագիրին տակ: Ապա տեղի ունեցան ճատրակի, նարտիի եւ «Սպորտային Երեւան» խորագիրով մարզական զանազան մրցաշարքեր, բայց նաեւ ցուցադրութիւններ, համերգներ, մշակութային զանազան ձեռնարկներ:

Տեղի ունեցաւ նաեւ բնապահպանութեան բնաբանով ձեռնարկ մը, ցուցադրուեցաւ «Անկախութեան Կինօ» ժապաւէնը: Իսկ եզրափակիչ համերգը եւ տօնական հրավառութիւնը տեղի ունեցան երեկոյեան, Ազատութեան հրապարակին վրայ:

ՍՏԵՓԱՆԱԿԵՐՏ, «Ապառաժ».- Հադրութի շրջանի Առաջամուղ գիւղին մէջ, ՀՅԴ Արեւելեան Ամերիկայի «Արցախֆոնտ» յանձնախումբին աջակցութեամբ, 28 Ապրիլին մեկնարկեցին գիւղի բացօթեայ մարզադաշտի կառուցման աշխատանքները:

A news item claiming that Saudi Arabia’s Ambassador to the United States has pledged to Rep. Adam Schiff to work toward the passage of an Armenian Genocide resolution is false and was published on a website called Adamschiff.com, which is also a fake website purporting to be the congressman’s campaign portal.

“A fake web page impersonating Rep. Schiff’s campaign website was recently created, and a press release was posted describing a meeting between Rep. Adam Schiff and the Saudi Ambassador. The website is fake, and the meeting described is completely false. There was no such meeting and Rep. Schiff has never discussed these issues with the Saudi government. Rep. Schiff will take appropriate steps to report this effort to spread disinformation,” said Emilie Simons, a spokeswoman for Rep. Schiff:

The article, written in poor English with factual and grammatical errors, suggests that Princess Reema bint Bandar Al Saud, the Saudi Ambassador to the U.S., allegedly has agreed to financially sponsor the Armenian Genocide resolution after purportedly being asked by Schiff, who is a co-author of the resolution, and in the article has been mistakenly identified as a Republican. Such an “ask” by a member of Congress is illegal.

The article titled, “Riyadh to Take Revenge on Erdogan by Supporting the Congress Resolution Recognizing Armenian Genocide,” claims that “It seems that Princess Reema’s meeting with Senator Schiff and her support for the Resolution has been Riyadh’s diplomatic response to Turkish actions over the past months regarding the murder of Jamal Khashoggi and this meeting brings a clear message to Ankara.”

An investigation into the origins of website revealed that adamcshiff.com [sic] domain was purchased on April 24 and routed to the adamschiff.com url.

The fake website was created on April 24

The fake website was created on April 24

The article was posted on April 26, but garnered traction on Monday, when most all media outlets in Armenia picked up the story and without fact-checking ran the story. Among the outlets that reported on this story was azatutyun.am, the Armenian service of the Congressionally-funded Radio Free Europe/Radio Liberty.

One would think if the government of Saudi Arabia was concerned with the Armenian Genocide, official Riyadh would have recognized the Genocide and not employed such a back-door effort to express its support about the issue.

(Լուսանկարները՝ Մայք Թաշճեանի)

(«Հորիզոն») – Կիրակի, 28 Ապրիլ 2019-ին, Սուրբ Յակոբ Ազգային վարժարանի «Բաստրմաճեան» սրահէն ներս, տեղի ունեցաւ Քեպէգի Հայ Համայնքի Միացեալ Մարմնին կազմակերպած Հայոց Ցեղասպանութեան 104-ամեակի ոգեկոչումը, ներկայութեամբ եւ մասնակցութեամբ Գանատայի Դաշնակցային կառավարութեան, ընդդիմութեան եւ Քեպէգի նահանգային կառավարութեան եւ ընդդիմութեան ներկայացուցիչներուն, Մոնթրէալի եւ Լաւալի քաղաքապետական ներկայացուցիչներուն, Գանատայի մօտ ՀՀ հիւպատոս տիար Արա Մկրտչեանի, Գանատայի Հայոց Թեմի բարեջան առաջնորդ Գերշ. Տէր Բաբգէն Արք. Չարեանի, գաղութիս հոգեւոր հայրերուն, պատկան միութիւններու ներկայացուցիչներուն եւ հոծ բազմութեան:

Ձեռնարկը սկսաւ Գանատայի եւ Հայաստանի Հանրապետութեան քայլերգներու ունկնդրութեամբ, ապա բացման խօսքով հանդէս եկաւ տիկ. Ցոլիկ Մուղալեան, որ հայերէն իր խօսքին մէջ նշեց, թէ նախապէս Ապրիլ 24-ը սգատօն էր, այժմ՝ յուշատօն է, իսկ ապագային պիտի ըլլայ մեր արդար դատին յաղթանակի օր եւ փառատօն: Բարի գալուստի խօսքով հանդէս եկաւ տիար Հրակ Չինչինեան, որ ֆրանսերէնով ողջունելէ ետք ներկաներն ու պետական հիւրերը, նշեց, թէ Ուրուկուէյը առաջին երկիրն էր, որ ճանչցաւ Հայոց Ցեղասպանութիւնը, եւ շնորհակալութիւն յայտնեց Ուրուկուէյի ընդհանուր հիւպատոս հայազգի Փետրօ Էտուարտօ Քէօրօղլեանի՝ անձամբ ներկայ ըլլալուն սոյն ոգեկոչման, ապա յայտնեց, թէ Քեպէգն ալ գանատական առաջին նահանգն էր, որ ճանչցաւ Հայոց Ցեղասպանութիւնը, 1980-ին: Ան անդրադարձաւ ուսումնական ծրագիրներուն մէջ Ցեղասպանութեանց, որոնց կարգին՝ Հայոց Ցեղասպանութեան, ներառումին, մատնանշեց Արցախի մէջ առ այսօր ատրպէյճանական յարձակումները՝ խախտելով 1994-ին յայտարարուած զինադադարը եւ կոչ ուղղեց Գանատայի կառավարութեան՝ շարունակելու իր դերակատարութիւնը յանուն խաղաղութեան եւ արդարութեան ամրապնդման աշխարհի չորս ծագերուն:

Օրուան հանդիսավար տիկին Թամար Շահինեան բեմ հրաւիրեց ՀՀ հիւպատոս տիար Արա Մկրտչեանը, որ իր ֆրանսերէն, անգլերէն եւ հայերէն խօսքերուն մէջ շեշտեց հայ ժողովուրդին ապրելու եւ գոյատեւելու վճռակամութիւնն ու պատրաստակամութիւնը՝ դիմագրաւելու բոլոր խոչընդոտներն ու մարտահրաւէրները:

Յաջորդաբար խօսք առին Լաւալի քաղաքապետական ներկայացուցիչ Սթեֆան Պուայէ, Մոնթրէալի քաղաքապետական ներկայացուցիչներ Էմիլի Թուիյէ, որ հանդէս եկաւ Մոնթրէալի քաղաքապետ Վալէրի Բլանթի անունով, եւ Մարի Տէրոս, Քեպէգի նահանգային ներկայացուցիչներ Քրիսթոֆըր Սքիթ եւ Մարուա Ռըզքի, որոնք յայտնեցին իրենց զօրակցութիւնը հայ ժողովուրդի արդար դատին, ինչպէս նաեւ գնահատեցին հայ համայնքին մասնակցութիւնը Գանատայի ընկերային, մշակութային եւ քաղաքական կեանքին: Դաշնակցային խորհրդարանի անդամ եւ Պահպանողական կուսակցութեան ղեկավար Անտրիւ Շիրի խօսքը ընթերցեց Հրակ Չինչինեան: Գանատայի վարչապետ Ճասթին Թրուտոյի եւ Ազատական կուսակցութեան անունով հանդէս եկաւ դաշնակցային երեսփոխան Ֆայսալ Խուրի, որ կոչ ուղղեց ներկաներուն հպարտանալու հայկական ինքնութեամբ, պատմութեամբ եւ մշակոյթով եւ հաստատակամութեամբ շարունակելու Հայ Դատի հետապնդումը:

Պետական հիւրերու խօսքերը ընդմիջեցին գեղարուեստական յայտագիրին մասնակցող աշակերտական ելոյթները, հետեւեալ յաջորդականութեամբ. Նարեկ վարժարանի աշակերտները ներկայացուցին խմբային արտասանութիւն մը՝ Պարոյր Սեւակի «Ղօղանջ եղեռնական»ը, եւ խմբային երկու երգեր՝ «Երգ խաղաղութեան» եւ «Հայաստան», խմբավարութեամբ Սոնա Մէյվալեան Կիւրիւնեանի, դաշնակահարութեամբ Շաքէ Մէյվալեան Գազանճեանի: 10 տարեկան պատանի ջութակահար Ազատ Վարդանեան նուագեց Կոմիտասի «Կռունկ»ը, դաշնակի ընկերակցութեամբ տիկին Դալար Հարպոյեան Գալլօղլեանի: ՀԲԸՄ-ի մանուկներու երգչախումբը ներկայացուց երկու խմբային երգեր՝ Ամիրխանեանի «Երազ իմ երկիր հայրենի»ն եւ Կոմիտասի «Սոնա եար»ը, խմբավարութեամբ Արթիւր Մարկոսեանի, դաշնակի ընկերակցութեամբ Մարինէ Էքիզեանի: Սուրբ Յակոբ Ազգային վարժարանի երգչախումբը ներկայացուց երկու երգ՝ «Շարլ Ազնաւուրի «Ils sont tombés»ն եւ «Ձայն տուր ով ֆետայ» յեղափոխական երգը, որոնց ընկերացան ջութակի, սրինգի եւ տհոլի կատարումներ, խմբավարութեամբ եւ դաշնակահարութեամբ տիկին Դալար Հարպոյեան Գալլօղլեանի: Ջութակահար Լինէթ եւ դաշնակահար Ալինա Իսրայէլեաններ ներկայացուցին կոմիտասեան շարան մը՝ «Չինար ես», «Ծիրանի ծառ» եւ «Քելեր Ցոլեր»: Ղեկավարութեամբ Լուտֆիկ Պուլղատարեանի, ՀԲԸՄ-ի «Գառնի» պարախումբին «Կռունկ» եւ «Քոչարի» պարերով վերջ գտաւ գեղարուեստական յայտագիրը:

Աւարտին փակման խօսք արտասանեցին Ցոլիկ Մուղալեանն ու Հրակ Չինչինեանը, որմէ ետք տեղի ունեցաւ պատշաճ հիւրասիրութիւն:

Սոնա Թիթիզեան Կէտիկեան

Welcome

...